從笛卡兒開始不斷懷疑任何事務,但在懷疑的同時,又在找可以不再懷疑的事務。休謨也和笛卡兒相同都在懷疑,而休謨主張人都是由經驗學習而來。康德則提出人類有與生俱來的共同經驗形式,像數學、邏輯學、幾合學的出現足以證明存在。另外提出別的例子,像海葵和人類感知這個世界因天生的器官不同感知的結果也不同,所以有人才說康德是哥白尼的革命,因為從他開始人類看真理的角度才做了劃時代的改變。
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從笛卡兒開始不斷懷疑任何事務,但在懷疑的同時,又在找可以不再懷疑的事務。休謨也和笛卡兒相同都在懷疑,而休謨主張人都是由經驗學習而來。康德則提出人類有與生俱來的共同經驗形式,像數學、邏輯學、幾合學的出現足以證明存在。另外提出別的例子,像海葵和人類感知這個世界因天生的器官不同感知的結果也不同,所以有人才說康德是哥白尼的革命,因為從他開始人類看真理的角度才做了劃時代的改變。